Caminhos, 2008.

Caminhos, 2008.
Fotografia digital, 20X30 cm.
Estudo baseado no conceito de caminho.

Caminho como: Substantivo masculino, faixa de terreno destinada ao trânsito de um para outro ponto, estrada, vereda, via, trilho. Direção, rumo, destino. Espaço percorrido ou por percorrer, andando. Direção, tendência.

Unindo o conceito de lugar + comum. Onde o espaço ocupado é pertencente a todos.
Remetendo a caminhos, lugares, momentos, sentimentos, pessoas, ocasiões, encontros, desencontros, perdas, ganhos, alegrias, marcas, tristezas e dando ênfase a percurso, trajeto, estrada, rua.

Caminos, 2008.
Fotografía digital, 20X30 cm.
Estudio basado en el concepto de camino.

Camino como: Sustantivo masculino, faja de terreno destinada al tránsito de un para otro punto, carretera, vereda, vía, trillo. Dirección, rumo, destino. Espacio recorrido o por recorrer, andando. Dirección, tendencia.

Uniendo el concepto de lugar + común. Donde el espacio ocupado pertenece a todos.
Remetiendo a caminos, lugares, momentos, sentimientos, personas, ocasiones, encuentros, desencuentros, perdidas, ganancias, alegrías, marcas, tristezas y dando énfasis al recorrido, trayecto, carretera, calle.

Enigmas da Vida, 2008.

Enigmas da Vida, 2008.
Grupo TRJ – Tânia Silvestre, Raquel Longhi, Josias Silveira.
Intervenção “urbana” em determinados locais da cidade de Caxias do Sul.

O por quê?
Paramos para nos questionar a vida...
Entre tantos devaneios e possíveis respostas, não conseguimos escapar do conceito de existências. Entretanto as respostas vieram sempre como perguntas:
O que se entende por vida?
Por que vivemos?
Viver é simplesmente existir?
Há um propósito intrínseco a nossa existência?
É possível perceber a vida?
Por que não percebemos todas as sensações que o mundo nos proporciona?
É falta de estímulos?
Não sentir a vida se esvaindo é inerente à morte?
E o que de fato a morte representa?
A morte tem implicações em terceiros?
Se nós morrêssemos agora, deixaríamos de viver?
Ao passo que a morte vem, eu me vou?
Então, a morte é o oposto da vida?
Ou a morte coexiste com a vida?

Hipóteses
Vivemos em uma sociedade consciente que age, geralmente, inconsciente.
Se não conseguimos perceber a vida, nem os estímulos que o mundo proporciona, é porque já estamos mortos. Se a nossa vida, nada mais é do que a resposta que damos as sensações. Então quem não sente, ou não sabe sentir, precisa reviver. Ter em mente, que nós morremos a cada instante que deixamos de lado nossa capacidade preceptiva é algo crucial para, de fato, vivermos.
Porém, aí foi que encontramos uma defasagem da vida, pois a percepção é algo desconhecido da grande maioria da população, inclusive alguns bem informados, como acadêmicos, profissionais das áreas humanas, estudantes de ensino privado e secular, além de alguns professores.
Porquanto sentimo-nos “forçados” e intrigados a empregar o presente trabalho. Trabalho este, que consiste em provocar e promover sensações e estímulos, preferencialmente visuais, nas pessoas, para tentar reavivá-los, já que parecem estar substancialmente sem vida.
Para tanto, nos apropriamos da forma utilizada pelos investigadores criminais, para representar e circundar uma morte acidental, geralmente reconhecida como “morte precoce”. Mas ao invés de simplesmente contornar o “corpo”, iremos usar as palavras – arte de comum interesse pelos elementos do grupo – escrever textos referentes à vida e a morte, de autoria dos integrantes do grupo TRJ.

Enigmas de la Vida, 2008.
Grupo TRJ – Tânia Silvestre, Raquel Longhi, Josias Silveira.
Inserción “urbana” en determinados locales de la ciudad de Caxias do Sul.

¿El por qué?
Paramos para cuestionarnos la vida...
Entre tantos devaneos y posibles respuestas, no conseguimos escapar del concepto de existencia. Sin embargo las respuestas vendrán siempre como preguntas.
¿Qué se comprende por vida?
¿Por qué vivimos?
¿Vivir es simplemente existir?
¿Es un propósito intrínseco a nuestra existencia?
¿Es posible percibir la vida?
¿Por qué no percibimos todas las sensaciones que el mundo nos proporciona?
¿Es por falta de estímulos?
¿No sentir la vida desapareciendo es inherente a la muerte?
¿Y que de hecho la muerte representa?
¿La muerte tiene implicación en terceros?
¿Si nosotros muriésemos ahora, dejaríamos de vivir?
¿Al paso que la muerte viene, yo me voy?
¿Entonces, la muerte es lo opuesto de la vida?
¿O la muerte coexiste con la vida?


Hipótesis
Vivimos en una sociedad consciente que actúa, generalmente, inconsciente. Si no conseguimos percibir a vida, ni los estímulos que el mundo proporciona, es porque ya estamos muertos. Si nuestra vida, nada más es que la respuesta que damos a las sensaciones. Entonces quien no siente, o no sabe sentir, precisa revivir. Tener en mente, que nosotros morimos cada instante que dejamos de lado nuestra capacidad preceptiva es algo crucial para, de hecho, vivir.
Pero, ahí fue que encontramos un desfasaje de la vida, pero la percepción es algo desconocido por la grande mayoría de la población, inclusive algunos bien informados, como académicos, profesionales de las áreas humanas, estudiantes de enseñanza privada y secular, más allá de algunos profesores.
Ya que nos sentimos “forzados” e intrigados a emplear el presente trabajo. Trabajo este, que consiste en provocar y promover sensaciones y estímulos, preferencialmente visuales, en las personas, para intentar reavivarlas, ya que parecen estar sustancialmente sin vida.
Para tal fin, nos apropiamos de la forma utilizada por los investigadores criminales, para representar y circundar una muerte accidental, generalmente reconocida como “muerte precoz”. Pero en vez de simplemente contornear el “cuerpo”, usaremos palabras – arte de común interés por los elementos del grupo – escribir textos referentes a la vida y a la muerte, de autoría de los integrantes del grupo TRJ.

Pés que te querem. Pés que te chamam, 2007-2008.

Pés que te querem. Pés que te chamam, 2007-2008.
Livro de artista, “288 fotografias, detalhe da obra.”

O pé como obra, o meio que nos sustenta em pé e nos movimenta de um lugar a outro, o calçado que é roupa/acessório mostra a personalidade e o jeito de ser, objeto e forma que passam despercebidos, mas que dizem muito sobre quem os usa. É o cotidiano como meio de estudo do comportamento humano.

Conceito de pé: substantivo masculino, cada uma das duas extremidades inferiores, uma em cada membro inferior, constituídas de tarso, metatarso e falanges dos pododáctilos, respectivas articulações e partes moles que recobrem as ósseas.

Neste trabalho estudo a estética do cotidiano, como objeto de uso e suporte estético e essencial no dia-a-dia. Olhar um pé é olhar a vida de uma pessoa, suas linhas, sua história, sua trajetória, suas marcas próprias, não olhar a forma estética somente e sim: ver, além disso, de uma forma corpórea. Os pés são diferentes como os povos, suas origens, suas vidas. Quero aqui sensibilizar as pessoas para ver mais do que a beleza, ver a sensibilidade, a personalidade, a expressão humana, nosso comportamento, nossa alma.

“O comportamento de cada ser humano se molda pelos padrões culturais, históricos do grupo em que ele, indivíduo, nasce e cresce.” Fayga Ostrower.

Pies que te quieren. Pies que te llaman, 2007-2008.
Libro de artista, “288 fotografías, detalle de la obra.”

El pie como obra, el medio que nos sostiene de pie y nos mueve de un lugar a otro, el calzado que es su ropa/accesorio muestra la personalidad y nuestra manera de ser, objeto y forma que pasa desapercibido, pero que dice mucho sobre quien los usa. La forma del cotidiano, como medio de estudio del comportamiento humano.

Concepto de pie: sustantivo masculino, cada una de las dos extremidades inferiores, una en cada miembro inferior, compuesta de tallón, tobillo, planta y empeine, respectivas articulaciones y partes blandas que cubren las óseas.

En este trabajo estudio la estética del cotidiano, como objeto de uso y soporte estético y esencial en el día a día. Mirar un pie, es mirar la vida de una persona, sus líneas, su historia, su trayectoria, sus marcas propias, no mirar la forma estética solamente y si ver además de una forma corpórea. Los pies son distintos como los pueblos, sus orígenes, sus vidas. Quiero acá sensibilizar a las personas a ver más que la belleza, ver la sensibilidad, la personalidad, la expresión humana, nuestro comportamiento, nuestra alma.

“El comportamiento de cada ser humano se moldea por los padrones culturales, históricos del grupo en que él, individuo, nace y crece.” Fayga Ostrower.

Série Além do Olhar, 2007.

Série Além do Olhar, 2007.
Pintura acrílica, técnicas mistas.

Estudo da dor, através do olhar, a dor física, emocional, o que podemos sentir e ver. O maior medo do ser humano, depois do medo da morte, é o medo da dor. Tenho um respeito tremendo por quem sofre em silêncio, principalmente pelos que sofrem por amor. Perder a companhia de quem se ama pode ser uma mutilação tão séria quanto alguém que sofre algum acidente físico e fica com as marcas em seu corpo.

Serie más allá del mirar, 2007.
Pintura acrílica, técnicas mixtas.

Estudio del dolor, a través de la mirada, del dolor físico, emocional, lo que podemos sentir y ver. El mayor miedo del ser humano, después del miedo a la muerte, es el miedo al dolor. Tengo un respecto tremendo por quien sufre en silencio, principalmente por los que sufren por amor. Perder la compañía de quien se ama puede ser una mutilación tan seria como alguien que sufre algún accidente físico y queda con las marcas en su cuerpo.